Revista Amazónica y Ciencia y Tecnología, Ene. - Abr. 2019 Volumen 8 (1): 71 - 79
Revista Amazónica Ciencia y Tecnología
ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN
Impresa ISSN 1390-5600 ● e-ISSN 1390-8049
Propuesta de encuesta para la obtención del conocimiento ancestral en el estudio
etnobotánico de especies medicinales en comunidades amazónicas
Autores: Yoel Rodríguez Guerra , María Adela Valdés Sáenz , Sandra Soria Re , Javier
Domínguez Brito , Alexandra Torres , Carlos Julio Pico Angulo
Universidad Estatal Amazónica, Puyo, Pastaza Ecuador
yoel4070@yahoo.es, yrodriguez@uea.edu.ec
Resumen
El estudio etnobotánico se realiza debido a la pérdida acelerada del conocimiento tradicional,
la degradación de los bosques y de hábitats naturales en las comunidades amazónicas y zonas
afines. El objetivo de este trabajo es proponer un instrumento que facilite la accesibilidad de
información sobre los conocimientos ancestrales relacionado con el estudio etnobotánico de
especies medicinales y otros usos. Para ello se debe aplicar una encuesta sobre la base del
Modelo Teórico de la Comunicación para el Desarrollo, el cual propone la técnica Interlocutor
- Medio – Interlocutor que permite el diálogo entre el interlocutor y el destinatario con un
carácter científico que se realizará en tres momentos: aplicación, validación y generalización,
obteniéndose así la información que atesoran las comunidades amazónicas en concordancia
con su etnia de origen etnobotánica a partir del manejo del instrumento (encuesta). Los resulta-
dos demostraron la efectividad del escalonamiento de estas etapas en la aplicación de la
encuesta a través de la relación que se establece entre el investigador y los líderes comunita-
rios, sanadores ancestrales, agricultores, amas de casas, personas de diferentes edades, otros
miembros de la comunidad con interés en la temática. Además de facilitar la accesibilidad para
la ubicación e identificación de especies medicinales y otros usos.
Palabras claves: comunidades, encuesta, etnobotánica participativa, guía metodológica, plan-
tas medicinales
Abctrat
The ethnobotanical study is carried out due to the accelerated loss of traditional knowledge,
the degradation of forests and natural habitats in the Amazonian communities and related
areas. The objective of this work is to propose an instrument that facilitates the accessibility of
information on ancestral knowledge related to the ethnobotanical study of medicinal species
and other uses. To do this, a survey must be applied on the basis of the Theoretical Model of
Communication for Development, which proposes the Interlocutor - Middle - Interlocutor
technique that allows dialogue between the interlocutor and the recipient with a scientific
character that will be carried out in three moments. : application, validation and generalization,
thus obtaining the information treasured by the Amazonian communities in accordance with
their ethnic ethnobotanical origin from the management of the instrument (survey). The results
demonstrated the effectiveness of the staging of these stages in the application of the survey
through the relationship established between the researcher and community leaders, ancestral
Recibido: 14 - 12 - 2018 ● Aceptado: 19 - 04 - 2019 ● Publicado: 30 - 04 - 2019
© 2019 Universidad Estatal Amazónica, Puyo, Ecuador.
Disponible gratuitamente en http://revistas.proeditio.com/revistamozonica ● www.uea.edu.ec
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healers, farmers, housewives, people of different ages, other members of the community with
interest in the subject. In addition to facilitating accessibility for the location and identification
of medicinal species and other uses.
Keywords: communities, survey, participatory ethnobotany, methodological guide, medicinal
plants
Resumen
El estudio etnobotánico se realiza debido a la pérdida acelerada del conocimiento tradicional,
la degradación de los bosques y de hábitats naturales en las comunidades amazónicas y zonas
afines. El objetivo de este trabajo es proponer un instrumento que facilite la accesibilidad de
información sobre los conocimientos ancestrales relacionado con el estudio etnobotánico de
especies medicinales y otros usos. Para ello se debe aplicar una encuesta sobre la base del
Modelo Teórico de la Comunicación para el Desarrollo, el cual propone la técnica Interlocutor
- Medio – Interlocutor que permite el diálogo entre el interlocutor y el destinatario con un
carácter científico que se realizará en tres momentos: aplicación, validación y generalización,
obteniéndose así la información que atesoran las comunidades amazónicas en concordancia
con su etnia de origen etnobotánica a partir del manejo del instrumento (encuesta). Los resulta-
dos demostraron la efectividad del escalonamiento de estas etapas en la aplicación de la
encuesta a través de la relación que se establece entre el investigador y los líderes comunita-
rios, sanadores ancestrales, agricultores, amas de casas, personas de diferentes edades, otros
miembros de la comunidad con interés en la temática. Además de facilitar la accesibilidad para
la ubicación e identificación de especies medicinales y otros usos.
Palabras claves: comunidades, encuesta, etnobotánica participativa, guía metodológica, plan-
tas medicinales
Abctrat
The ethnobotanical study is carried out due to the accelerated loss of traditional knowledge,
the degradation of forests and natural habitats in the Amazonian communities and related
areas. The objective of this work is to propose an instrument that facilitates the accessibility of
information on ancestral knowledge related to the ethnobotanical study of medicinal species
and other uses. To do this, a survey must be applied on the basis of the Theoretical Model of
Communication for Development, which proposes the Interlocutor - Middle - Interlocutor
technique that allows dialogue between the interlocutor and the recipient with a scientific
character that will be carried out in three moments. : application, validation and generalization,
thus obtaining the information treasured by the Amazonian communities in accordance with
their ethnic ethnobotanical origin from the management of the instrument (survey). The results
demonstrated the effectiveness of the staging of these stages in the application of the survey
through the relationship established between the researcher and community leaders, ancestral
Propuesta de encuesta para la obtención del conocimiento ancestral
Yoel Rodríguez et al.
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healers, farmers, housewives, people of different ages, other members of the community with
interest in the subject. In addition to facilitating accessibility for the location and identification
of medicinal species and other uses.
Keywords: communities, survey, participatory ethnobotany, methodological guide, medicinal
plants
Introducción
En los bosques tropicales existen importan-
tes recursos genéticos de flora y fauna que se
encuentran amenazados como consecuencia
de la creciente deforestación y la pérdida de
recursos genéticos entre los que se encuen-
tran los Productos Forestales no Maderables
(PFNM); lo que motiva a crear conciencia de
la necesidad de aumentar valor a los recursos
forestales para poder competir con otros usos
de la tierra.
La sociedad científica muestra una creciente
preocupación por las plantas medicinales y la
conservación de los recursos naturales, su
expresión culminante se ha encontrado en la
Declaración de Chiang Mai (1988), que sirve
como punto de partida para ejecutar las
acciones conjuntas en la preservación del
ecosistema y su relación con el ambiente,
citado por Rodríguez, (2014).
La investigación sobre el uso de plantas
medicinales en la actualidad, desde una
concepción ambiocentrista, se encuentra
estrechamente relacionada con la Etnobotá-
nica, que define las interrelaciones entre
grupos humanos, biodiversidad, lineamien-
tos de conservación de estas especies,
además de estudios fitoquímicos (Rodríguez,
2014), nutrida de diversas disciplinas como:
botánica, antropología, química, medicina,
farmacología, toxicología, agronomía,
ecología, evolución, sociología, lingüística,
historia y arqueología, lo que permite un
amplio rango de enfoques y aplicaciones.
Gispert, Godoy y Lubowski (2008) mencio-
na además la intervención del ambiente con
su biomasa, su flora y los fenómenos cultura-
les, ideológicos, políticos y económicos.
Giulietti (2005), señala que lo más importan-
te de esta ciencia es la recuperación y estudio
del conocimiento que la humanidad en gene-
ral ha tenido y tiene sobre las propiedades de
las plantas y su utilización en todos los ámbi-
tos de la vida. En este sentido los estudios
etnobotánicos son imprescindibles por: la
pérdida acelerada del conocimiento tradicio-
nal, la degradación de los bosques y de otros
hábitats naturales, el valor de las plantas
como base para la fabricación de comple-
mentos nutricionales y/o medicamentos, del
cual, sólo se han evaluado las propiedades
farmacológicas en menos del 10% de las
angiospermas, la insuficiente información
sobre la abundancia y distribución de las
plantas útiles en los trópicos y la escasa
información sobre el impacto que ocasiona la
extracción de las plantas útiles en sus pobla-
ciones naturales.
En la investigación etnobotánica son esen-
ciales las fuentes orales, los testimonios de
las personas que comparten el saber etnobo-
tánico colectivo se recopilan a través de
registros audiovisuales, cuadernos y otros
instrumentos, (Fajardo et al., 2008). A estas
personas se les llama informantes y la meto-
dología de obtención de datos son las entre-
vistas y encuestas, que pueden ser abierta o
estructurada, individual o colectiva, etc.
Obregón (2012), refiere que el estudio etno-
botánico en comunidades es el primer paso
en la aplicación terapéutica de los productos
de origen vegetal para la prevención y el
tratamiento de las enfermedades y que esto
se fundamenta en el conocimiento tradicio-
nal, botánico, químico e investigaciones
clínicas de productos obtenidos de las plan-
tas medicinales, coincidiendo con Cañigue-
ral (2000), quien plantea que la fitoterapia
avizora un futuro prometedor debido al
aumento de la demanda actual de la pobla-
ción mundial como tratamiento poco agresi-
vo, además por su envejecimiento y un
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consiguiente aumento de la incidencia de
enfermedades.
Preservar el conocimiento tradicional y uso
de plantas medicinales y la conservación de
los recursos fitoquímicos de especies fores-
tales con fines medicinales en ecosistemas
amazónicos constituye una prioridad en la
actualidad, lo cual representa para Ecuador
una política implícita en el Plan Nacional de
Desarrollo Toda una Vida (2017-2021), que
plantea “impulsar la generación de biocono-
cimiento como alternativa a la producción
primario-exportadora, así como el desarrollo
de un sistema de bioseguridad que precautele
las condiciones ambientales que pudieran
afectar a las personas y otros seres vivos
promoviendo el rescate, reconocimiento y
protección del patrimonio cultural tangible e
intangible, saberes ancestrales, cosmovisio-
nes y dinámicas culturales.
Objetivo
Proponer una encuesta participativa que
facilite la accesibilidad de información sobre
los conocimientos ancestrales relacionado
con el estudio etnobotánico de especies
medicinales y otros usos
Materiales y métodos
Selección del área de investigación
Se realizará una descripción del área de
investigación en cuanto la ubicación de la
comunidad o zona, datos generales de la
misma en límites geográficos, así como la
superficie del área núcleo, zona de amorti-
guamiento, relieve y condiciones climáticas.
Se ejecutarán recorridos por la zona de
estudio para conocer el territorio, las condi-
ciones ecológicas, sociales y económicas; así
como la selección de los asentamientos
poblacionales, comunidades y zonas de
interés para la aplicación de la encuesta,
según Rodríguez, (2014).
El estudio de caso se realizó en cuatro comu-
nidades de la provincia Pastaza: dos (1 y 4),
comunidad San Jacinto y El Placer en la
Parroquia Tarqui y las otras en la Parroquia
Canelo, comunidades Canelo y Bobonaza.
Confiabilidad de la encuesta
Consta de tres etapas: aplicación, generaliza-
ción y validación. Las dos primeras se ejecu-
tan en diferentes fases.
La aplicación de la encuesta se realizará a
partir de la obtención de la información
sobre la base del Modelo Teórico de la
Comunicación para el Desarrollo. Se tendrán
en cuenta varias visitas a las comunidades
con el objetivo de establecer relaciones
afectivas entre los principales líderes de la
comunidad, pobladores, científicos y perso-
nal de apoyo en la investigación para propor-
cionar que la obtención de la información sea
lo más veraz posible a través de un clima de
confianza y seguridad por parte de las etnias.
Las encuestas se efectuarán en tres fases,
para determinar el conocimiento de número
de plantas y usos, según Rodríguez (2014):
En la primera fase se selecciona la comuni-
dad y se aplica la parte I de la encuesta al
menos entre 20 a 35 personas para determi-
nar su confiabilidad, recopilando la siguiente
información: nombre, género, edad, tiempo
de residencia de la persona en la región,
grado de escolaridad y especies utilizadas.
En la segunda fase se aplica la encuesta a las
mismas personas para determinar cantidad
de especies y nivel de coincidencia de las
mismas en cuanto al conocimiento con
relación a la primera fase.
La tercera fase determina la confiabilidad de
la primera parte de la encuesta para conocer
nivel de coincidencia con relación al número
de plantas y usos a través del método
“split-halves” conocido como “Mitades
partidas” (Hernández, 2004), realizando dos
visitas a la misma persona y aplicando la
encuesta en esos momentos, (figura 1).
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Figura 1. Formato para comprobar la confiabilidad de la encuesta en las comunidades amazónicas.
La etapa de generalización consiste en
aplicar toda la encuesta en dos momentos
(anexo 1), además de una entrevista estructu-
rada (fase III), que propone la técnica Inter-
locutor - Medio – Interlocutor y considera la
construcción de mensajes e información a
través del diálogo que permite consultar al
interlocutor especializado los contenidos de
carácter científico y con el interlocutor desti-
natario los códigos y formas verbales, así
como los contenidos, el orden y el nivel,
además del momento más oportuno para
compartir el mensaje. Se podrán realizar
entre 13 a 15 visitas al área por un período de
cinco días semanales. Durante las visitas a
las comunidades se obtendrá información
teniendo en cuenta: experiencia, cultura
relativa al objeto de estudio y prácticas tradi-
cionales, por lo que debe ser masiva y valo-
rativa sobre uso y empleo de las especies
forestales de interés medicinal así como
datos etnobotánicos, demográficos, ecológi-
cos y de las formaciones vegetales, mediante
el uso de entrevistas abiertas y encuestas.
En la etapa de validación que se realiza en
dos momentos (aplicación y generalización),
se propone utilizar el paquete estadístico
SPSS versión 16.0. Para la tabulación y
generalización de los datos obtenidos de la
encuesta se recomienda el método de alfa de
Cronbach para la fiabilidad, para la compara-
ción de los diferentes elementos del estudio
etnobotánico la prueba de λ2 para un nivel de
significación de 5% y la correlación de Sper-
man para establecer las posibles relaciones
entre las variables del conocimiento. (Sam-
pieri, Fernández y Baptista, 2010).
Resultados y discusión etapa 1: aplicación
de encuesta
Acciones para la elaboración y aplicación de
la encuesta etnobotánica para recopilación
sobre los usos de plantas medicinales.
Al inicio del trabajo el investigador debe
utilizar un instrumento (encuesta) con tal
magnitud que su diseño permita obtener, a
partir de las características particulares de la
zona de estudio, la mayor y más precisa
información sobre la base de un Modelo
Teórico de la Comunicación para el Desarro-
llo, el cual propone la interrelación entre el
Interlocutor- Medio- Interlocutor (I-M-I).
Reafirmando lo planteado por Tintaya
(2003), citado por Aguirre y Pérez (2012), la
interculturalidad es, precisamente, un movi-
miento de localización, de diálogo y
relación, que permite fortalecer lo local,
basándose en la integración de experiencias
generadas en los encuentros culturales, las
tradiciones y usos medicinal de las plantas
con diferentes fines:
1. Auxiliarse de los diseños de encuestas
internacionalmente establecidos (Verde,
et.al., 2012), y adecuar las mismas a los obje-
tivos específicos que se persiguen en la
investigación.
2. Elaboración de la encuesta considerando
el conocimiento de los miembros de las
comunidades sobre el objetivo que persigue
el investigador, puede incluir aspectos gene-
rales y específicos lo que garantiza que los
datos sean lo más abarcadores de las plantas
de interés medicinal.
Momentos de aplicación del instrumento
(encuesta) en estudios etnobotánicos para
especies medicinales y otros fines.
La encuesta en la etapa de aplicación se
realiza en tres momentos:
1- Se lleva a cabo con un mínimo entre 20 a
35 personas en dependencia del tamaño de la
zona objeto de estudio, seleccionando a
aquellas de mayor conocimiento en relación
al uso de las plantas, teniendo en cuenta el
número de especies que conocen y sus usos.
La selección de las personas, recopila la
siguiente información: nombre, género,
edad, tiempo de residencia de la persona en
la región, grado de escolaridad y especies
utilizadas con fines medicinales u otros. Se
entrevista a personas que sean líderes de las
comunidades para adecuar la información a
la realidad social.
2.- La encuesta ya aplicada a las personas
elegidas anteriormente incluye determinar:
cantidad de especies y nivel de coincidencia
de las mismas en cuanto al conocimiento
(anexo 1).
3.- se validan las encuestas utilizando méto-
dos estadísticos a partir de la confiabilidad
del instrumento en las comunidades selec-
cionadas o zonas afines
Etapa 2: generalización de encuesta
(direccionado a los resultados que se desean
obtener)
Primer momento. La encuesta a emplear
debe ser clara, donde se utilicen códigos y el
lenguaje de los participantes, se traduzcan
los contenidos y las explicaciones académi-
cas para que sean comprensibles al interlocu-
tor.
La encuesta debe tener un carácter práctico y
abarcador, el interlocutor debe ser la familia
y se sugiere un carácter participativo. En la
aplicación de la encuesta se debe tener en
cuenta el fondo habitacional de las comuni-
dades, al menos una persona por núcleo
familiar o bien una muestra entre un 10 al
20% de la población total, según Rodríguez
(2014).
Para ejemplificar esta etapa de generaliza-
ción de la encuesta se presenta un estudio de
caso donde se trabajó en cuatro comunidades
con las dos variantes posibles: teniendo en
cuenta el fondo habitacional (comunidades
Bobonaza y Canelo, Parroquia Canelo,
provincia Pastaza, Ecuador) o la cantidad de
habitantes total (al menos el 20% de la
población), en la comunidad San Jacinto y El
Placer, Parroquia Tarqui de la propia provin-
cia y país)
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Yoel Rodríguez et al.
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La etapa de generalización consiste en
aplicar toda la encuesta en dos momentos
(anexo 1), además de una entrevista estructu-
rada (fase III), que propone la técnica Inter-
locutor - Medio – Interlocutor y considera la
construcción de mensajes e información a
través del diálogo que permite consultar al
interlocutor especializado los contenidos de
carácter científico y con el interlocutor desti-
natario los códigos y formas verbales, así
como los contenidos, el orden y el nivel,
además del momento más oportuno para
compartir el mensaje. Se podrán realizar
entre 13 a 15 visitas al área por un período de
cinco días semanales. Durante las visitas a
las comunidades se obtendrá información
teniendo en cuenta: experiencia, cultura
relativa al objeto de estudio y prácticas tradi-
cionales, por lo que debe ser masiva y valo-
rativa sobre uso y empleo de las especies
forestales de interés medicinal así como
datos etnobotánicos, demográficos, ecológi-
cos y de las formaciones vegetales, mediante
el uso de entrevistas abiertas y encuestas.
En la etapa de validación que se realiza en
dos momentos (aplicación y generalización),
se propone utilizar el paquete estadístico
SPSS versión 16.0. Para la tabulación y
generalización de los datos obtenidos de la
encuesta se recomienda el método de alfa de
Cronbach para la fiabilidad, para la compara-
ción de los diferentes elementos del estudio
etnobotánico la prueba de λ2 para un nivel de
significación de 5% y la correlación de Sper-
man para establecer las posibles relaciones
entre las variables del conocimiento. (Sam-
pieri, Fernández y Baptista, 2010).
Resultados y discusión etapa 1: aplicación
de encuesta
Acciones para la elaboración y aplicación de
la encuesta etnobotánica para recopilación
sobre los usos de plantas medicinales.
Al inicio del trabajo el investigador debe
utilizar un instrumento (encuesta) con tal
magnitud que su diseño permita obtener, a
partir de las características particulares de la
zona de estudio, la mayor y más precisa
información sobre la base de un Modelo
Teórico de la Comunicación para el Desarro-
llo, el cual propone la interrelación entre el
Interlocutor- Medio- Interlocutor (I-M-I).
Reafirmando lo planteado por Tintaya
(2003), citado por Aguirre y Pérez (2012), la
interculturalidad es, precisamente, un movi-
miento de localización, de diálogo y
relación, que permite fortalecer lo local,
basándose en la integración de experiencias
generadas en los encuentros culturales, las
tradiciones y usos medicinal de las plantas
con diferentes fines:
1. Auxiliarse de los diseños de encuestas
internacionalmente establecidos (Verde,
et.al., 2012), y adecuar las mismas a los obje-
tivos específicos que se persiguen en la
investigación.
2. Elaboración de la encuesta considerando
el conocimiento de los miembros de las
comunidades sobre el objetivo que persigue
el investigador, puede incluir aspectos gene-
rales y específicos lo que garantiza que los
datos sean lo más abarcadores de las plantas
de interés medicinal.
Momentos de aplicación del instrumento
(encuesta) en estudios etnobotánicos para
especies medicinales y otros fines.
La encuesta en la etapa de aplicación se
realiza en tres momentos:
1- Se lleva a cabo con un mínimo entre 20 a
35 personas en dependencia del tamaño de la
zona objeto de estudio, seleccionando a
aquellas de mayor conocimiento en relación
al uso de las plantas, teniendo en cuenta el
número de especies que conocen y sus usos.
La selección de las personas, recopila la
siguiente información: nombre, género,
edad, tiempo de residencia de la persona en
la región, grado de escolaridad y especies
utilizadas con fines medicinales u otros. Se
entrevista a personas que sean líderes de las
comunidades para adecuar la información a
la realidad social.
2.- La encuesta ya aplicada a las personas
elegidas anteriormente incluye determinar:
cantidad de especies y nivel de coincidencia
de las mismas en cuanto al conocimiento
(anexo 1).
3.- se validan las encuestas utilizando méto-
dos estadísticos a partir de la confiabilidad
del instrumento en las comunidades selec-
cionadas o zonas afines
Etapa 2: generalización de encuesta
(direccionado a los resultados que se desean
obtener)
Primer momento. La encuesta a emplear
debe ser clara, donde se utilicen códigos y el
lenguaje de los participantes, se traduzcan
los contenidos y las explicaciones académi-
cas para que sean comprensibles al interlocu-
tor.
La encuesta debe tener un carácter práctico y
abarcador, el interlocutor debe ser la familia
y se sugiere un carácter participativo. En la
aplicación de la encuesta se debe tener en
cuenta el fondo habitacional de las comuni-
dades, al menos una persona por núcleo
familiar o bien una muestra entre un 10 al
20% de la población total, según Rodríguez
(2014).
Para ejemplificar esta etapa de generaliza-
ción de la encuesta se presenta un estudio de
caso donde se trabajó en cuatro comunidades
con las dos variantes posibles: teniendo en
cuenta el fondo habitacional (comunidades
Bobonaza y Canelo, Parroquia Canelo,
provincia Pastaza, Ecuador) o la cantidad de
habitantes total (al menos el 20% de la
población), en la comunidad San Jacinto y El
Placer, Parroquia Tarqui de la propia provin-
cia y país)
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Figura 2. Generalización de la encuesta para estudios etnobotánicos
Los resultados que aparecen en la figura 2
arrojaron que, teniendo en cuenta el fondo
habitacional para cuatros comunidades
amazónicas en la provincia de Pastaza, Ecua-
dor, se tuvo en cuenta el 70,1% de las vivien-
das, al menos una persona por núcleo fami-
liar. En cuanto al número de habitantes
estuvo en el rango entre 10-15 % del total de
la población para cada comunidad.
Segundo momento
Una vez diseñada y validada la encuesta se
discute con el personal del grupo que apoya
el trabajo de las comunidades (facilitadores)
y se entrenan junto al investigador principal
en la generalización de la encuesta a un
tamaño de muestra “n” que tendrá en cuenta
al menos el 20% del fondo habitacional o del
número de habitantes de la comunidad para:
1. Obtener la información de los miembros
de la comunidad a partir de un tamaño de
muestra predeterminado.
2. Aplicar la encuesta auxiliándose de perso-
nal capacitado ajustado al método Interlocu-
tor Medio Interlocutor (I-M-I).
3. Completar información sobre ecosistemas
forestales, además de especies que se
encuentren cultivadas en pequeños espacios
o silvestres (ruderales) y que sean de interés
por parte del investigador, (parte II, encues-
ta), (anexo 1).
4. Entrevistar y obtener información de
personas que conocen el área de estudio
(personas de las comunidades, amas de
casas, campesinos, pobladores, guardapar-
ques, guardabosques, ingenieros forestales,
agrónomos, trabajadores del sector forestal
y/o agrícola), para ubicar e identificar las
especies referidas con interés medicinal por
los pobladores de las comunidades, (parte
III, encuesta), (anexo 1).
Teniendo en cuenta que las comunidades
ecuatorianas amazónicas están compuestas
por personas de bajos recursos económicos y
geográficamente muy aisladas en muchas
ocasiones, la base fundamental para que el
tratamiento de enfermedades a partir del uso
de plantas medicinales y otros fines se
enriquece con la facilidad de intercambio de
estos diferentes conocimientos a través de
rituales, intercambios étnicos entre comuni-
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dades, etnias y familias, coincidiendo con lo
planteado por Tintaya y Soria, (2010),
referente a que el sujeto intercultural se rige
y desarrolla en una realidad históricamente
específica y socialmente estructurada, se
realiza en un mundo donde las sociedades
están cada vez más interconectadas mediante
contactos culturales y procesos intercultura-
les y el ambiente.
Se realizan entrevistas estructuradas a perso-
nas reconocidas como usuarios directos
(guardabosques, médicos, chamanes y
otros), para determinar las especies que se
utilizan con mayor frecuencia de uso, lugar
donde las obtienen, parte o partes de las plan-
tas que se usan, asociaciones de plantas para
la preparación de infusiones o decocciones,
otros usos, forma de preparación, dosis y
vías de administración. Además, se conside-
ran las principales especies medicinales
utilizadas para diferentes dolencias u otros
fines, (partes III, IV y V de la encuesta),
(anexo 1).
Al concluir estas dos primeras fases de gene-
ralización se seleccionan las especies más
utilizadas y de uso prioritario, según los
criterios cuantitativos (valor de uso prome-
dio y frecuencia de mención de las especies
reportadas) y cualitativos (conocimiento
local y potencial de uso), identificando las
personas que aceptan analizar y debatir sobre
el uso de las plantas medicinales, forestales y
ruderales con otros usos, apoyando al inves-
tigador en la selección de especies en la
zona. A las personas que reportan informa-
ción relevante se les realizan otras visitas
para profundizar sobre el uso de determina-
das especies, la historia local, los mitos,
leyendas y relatos de interés.
ETAPA 3: VALIDACIÓN DE DATOS
Para validar los datos de la encuesta utilizan-
do métodos estadísticos no paramétricos.
- Se aplicará al menos a una persona por
núcleo familiar la misma metodología de
validación en la primera y segunda fase,
teniendo en cuenta el fondo habitacional de
la comunidad o como mínimo al 20 % de la
población, dado que las comunidades están
compuestas por diferentes etnias y dirigidas
por un líder, por ello lo sugerido por Cálix
(2010), que en un estudio de comunidades en
Honduras obtuvo, en su mayoría, los líderes
comunitarios brindan una mayor informa-
ción pero las propuestas metodológicas solo
enuncian globalmente las acciones a
efectuar, ya en el proceso de campo es nece-
sario establecer al detalle las actividades
principales del proceso según las condicio-
nes económicas, sociales y ambientales.
- Identificar y reconocer las especies a través
de la comparación con especies descritas en
los herbarios y especialistas en taxonomía,
auxiliándose de muestras vivas, fotos o com-
paraciones de plantas coleccionadas para su
identificación con herbarios de la zona
amazónica o a nivel de país. Posteriormente
se procederá a la creación de la base de datos
a través de la sistematización de las encues-
tas, clasificación taxonómica de las especies,
descripción de aspectos morfológicos y
distribución de las plantas dentro y fuera del
país (figura 3).
Propuesta de encuesta para la obtención del conocimiento ancestral
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Figura 3. Aspectos a tener en cuenta para la construcción de la base de datos en el estudio etnobotánico.
Las fichas tienen dos formatos principales:
las de conocimientos tradicionales sobre
flora medicinal de interés forestal y fauna,
además las relacionadas con gestión de los
ecosistemas. Cada ficha, elaborada por uno o
varios expertos, resume, analiza y valora los
conocimientos tradicionales asociados al
elemento en cuestión y tienen vocación
divulgativa y técnica, recomendación según
criterio de Pardo et al., (2014).
Las etapas se formalizan a partir de la
relación que se establece entre el investiga-
dor y el grupo de personas capacitadas para
aplicar la encuesta, la participación de las
comunidades indígenas, agricultores, amas
de casas estudiantes y otros miembros
encuestados, lo que permite la creación de
bases de datos y software interactivo para
uso científico y educativo con fines etnobo-
tánicos y de conservación de las especies
medicinales, destacando la información
valiosa obtenida por grupos de personas en la
zona objeto de estudio, además de trazar
estrategias para el manejo sostenible de estos
importantes recursos naturales del bosque y
zonas ruderales de gran importancia para la
medicina natural y tradicional (Rodríguez
2014).
Conclusiones
-Se propone una encuesta estructurada en
etapas para la obtención de información
sobre el conocimiento ancestral en comuni-
dades amazónicas y zonas afines en el
estudio etnobotánico de especies medicina-
les y otros usos.
-Se facilita un instrumento sobre la base del
Modelo Teórico de la Comunicación para el
Desarrollo que contribuye a obtener datos
cuantitativos y cualitativos del conocimiento
ancestral de las comunidades al resultar
efectivo su empleo en tres momentos: aplica-
ción, validación y generalización.
Literatura Citada
1. Aguirre A. y Pérez, J. (2012). "Enfoques
teóricos para una comunicación orientada al
desarrollo y retos actuales para una comuni-
cación y desarrollo desde la diversidad".
Punto Cero, Año 17 N° 24 -1° Semestre
2012. pp. 58-66. Universidad Católica Boli-
viana "San Pablo. Cochabamba.
2. Cálix, J. (2010). Guía Metodológica:
Construcción de Indicadores Socioeconómi-
cos de Línea Base a nivel Comunitario y de
Municipio, con Participación Social Proyec-
to de Fortalecimiento de Capacidades Loca-
les en la Región de Occidente (FOCAL),
Honduras.66 p.
3. Cañigueral, S. (2000). La fitoterapia en
Europa. El mercado de los productos de
fitoterapia. FITO 2000. 24 p.
4. Fajardo J., Verde, A., Rivera, D., Obón C.
y Valdés, A. (2008). Investigación y divul-
gación del conocimiento etnobiológico en
Castilla La Mancha. p 137-156
5. Gispert, C., Godoy, R. y Lubowski, A.
(2008). La Etnobotánica y su vinculación
intrínseca con los grupos étnicos integrado a
su medio natural. Facultad de Ciencias,
UNAM. Depto. Ecología y Recursos Natura-
les, área de Etnobotánica. Circuito exterior
Ciudad Universitaria Coyoacan C.P. 04510.
México, D.F.
6. Giulietti. (2005). Informativo Rural, Esta-
ción Experimental Agropecuaria San Luis
(EEA). Centro Regional Cuyo. Año 2 No.
4:8.
7. Hernández, R. (2004). Metodología de la
investigación II. La Habana. Editorial Félix
Varela. 475 p.
8. Obregón, L. (2012). Red Médica
Iberoamericana de fitoterapia. FITO 2006 -
2012, p. 46-47.
9. Pardo, S., Morales, M., Aceituno R. y
Molina, M. (2014). Inventario Español de los
conocimientos tradicionales relativos a la
biodiversidad. Ministerio de Agricultura,
Alimentación y Medio Ambiente. Madrid.
411 p.
10. Plan Nacional de Desarrollo (denomina-
do “Plan Nacional de Desarrollo
2017-2021.Toda una Vida”). República del
Ecuador. Objetivo 2: Política para afirmar la
interculturalidad y plurinacionalidad, revalo-
rizando las identidades diversas. 60 p.
11. Rodríguez, Y. (2014). Uso medicinal y
diversidad de especies forestales en el
Parque Nacional Viñales. Tesis presentada en
opción al grado científico de Doctor en Cien-
cias Forestales. Universidad de Pinar del Río
“Hermanos Saíz Montes de Oca”, 100 p.
12. Rosete, S. (2006). Recursos vegetales en
la Reserva de la Biosfera “Península de
Guanahacabibes”, Pinar del Río, Cuba.
Universidad de Alicante. España. 386 h.
Tesis (en opción al grado científico de
Doctor en Ciencias Forestales). Programa de
Doctorado Desarrollo Sostenible Conserva-
tivo de los Bosques Tropicales: Manejo
Forestal y Turístico. Universidad de Pinar
del Río.
13. Sampieri, R., Fernández, C. y Baptista, P.
(2010). Metodología de la Investigación.
Cuarta edición. ISBN 970-10-5753-8.
Méjico.
14. Tintaya, P. (2003). Utopías e intercultura-
lidad. Motivación en niños Aymaras. IEB.
Instituto de Estudios Bolivianos. Universi-
dad Mayor de San Andrés. Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación. La
Paz, Bolivia. 2003. 304 p.
15. Tintaya, P. y Soria, V. (2010). Psicología
cultural. Universidad Mayor de San Andrés.
Carrera de Psicología. Horizontes de la
Psicología 4. La Paz, Bolivia. 184 p.
16. Verde, A., Fajardo, J., Valdés, A., Roldán,
R. y García, J. (2012). Etnobotánica y Biodi-
versidad. Metodología de trabajo para la
recuperación del Conocimiento Tradicional
de los recursos Naturales. X Congreso de
Sociedad Española de Agricultura Ecológi-
ca. 27 p.
Propuesta de encuesta para la obtención del conocimiento ancestral
Yoel Rodríguez et al.
Revista Amazónica y Ciencia y Tecnología, 2019 Volumen 8 (1): 1 - 11
79
Las fichas tienen dos formatos principales:
las de conocimientos tradicionales sobre
flora medicinal de interés forestal y fauna,
además las relacionadas con gestión de los
ecosistemas. Cada ficha, elaborada por uno o
varios expertos, resume, analiza y valora los
conocimientos tradicionales asociados al
elemento en cuestión y tienen vocación
divulgativa y técnica, recomendación según
criterio de Pardo et al., (2014).
Las etapas se formalizan a partir de la
relación que se establece entre el investiga-
dor y el grupo de personas capacitadas para
aplicar la encuesta, la participación de las
comunidades indígenas, agricultores, amas
de casas estudiantes y otros miembros
encuestados, lo que permite la creación de
bases de datos y software interactivo para
uso científico y educativo con fines etnobo-
tánicos y de conservación de las especies
medicinales, destacando la información
valiosa obtenida por grupos de personas en la
zona objeto de estudio, además de trazar
estrategias para el manejo sostenible de estos
importantes recursos naturales del bosque y
zonas ruderales de gran importancia para la
medicina natural y tradicional (Rodríguez
2014).
Conclusiones
-Se propone una encuesta estructurada en
etapas para la obtención de información
sobre el conocimiento ancestral en comuni-
dades amazónicas y zonas afines en el
estudio etnobotánico de especies medicina-
les y otros usos.
-Se facilita un instrumento sobre la base del
Modelo Teórico de la Comunicación para el
Desarrollo que contribuye a obtener datos
cuantitativos y cualitativos del conocimiento
ancestral de las comunidades al resultar
efectivo su empleo en tres momentos: aplica-
ción, validación y generalización.
Literatura Citada
1. Aguirre A. y Pérez, J. (2012). "Enfoques
teóricos para una comunicación orientada al
desarrollo y retos actuales para una comuni-
cación y desarrollo desde la diversidad".
Punto Cero, Año 17 N° 24 -1° Semestre
2012. pp. 58-66. Universidad Católica Boli-
viana "San Pablo. Cochabamba.
2. Cálix, J. (2010). Guía Metodológica:
Construcción de Indicadores Socioeconómi-
cos de Línea Base a nivel Comunitario y de
Municipio, con Participación Social Proyec-
to de Fortalecimiento de Capacidades Loca-
les en la Región de Occidente (FOCAL),
Honduras.66 p.
3. Cañigueral, S. (2000). La fitoterapia en
Europa. El mercado de los productos de
fitoterapia. FITO 2000. 24 p.
4. Fajardo J., Verde, A., Rivera, D., Obón C.
y Valdés, A. (2008). Investigación y divul-
gación del conocimiento etnobiológico en
Castilla La Mancha. p 137-156
5. Gispert, C., Godoy, R. y Lubowski, A.
(2008). La Etnobotánica y su vinculación
intrínseca con los grupos étnicos integrado a
su medio natural. Facultad de Ciencias,
UNAM. Depto. Ecología y Recursos Natura-
les, área de Etnobotánica. Circuito exterior
Ciudad Universitaria Coyoacan C.P. 04510.
México, D.F.
6. Giulietti. (2005). Informativo Rural, Esta-
ción Experimental Agropecuaria San Luis
(EEA). Centro Regional Cuyo. Año 2 No.
4:8.
7. Hernández, R. (2004). Metodología de la
investigación II. La Habana. Editorial Félix
Varela. 475 p.
8. Obregón, L. (2012). Red Médica
Iberoamericana de fitoterapia. FITO 2006 -
2012, p. 46-47.
9. Pardo, S., Morales, M., Aceituno R. y
Molina, M. (2014). Inventario Español de los
conocimientos tradicionales relativos a la
biodiversidad. Ministerio de Agricultura,
Alimentación y Medio Ambiente. Madrid.
411 p.
10. Plan Nacional de Desarrollo (denomina-
do “Plan Nacional de Desarrollo
2017-2021.Toda una Vida”). República del
Ecuador. Objetivo 2: Política para afirmar la
interculturalidad y plurinacionalidad, revalo-
rizando las identidades diversas. 60 p.
11. Rodríguez, Y. (2014). Uso medicinal y
diversidad de especies forestales en el
Parque Nacional Viñales. Tesis presentada en
opción al grado científico de Doctor en Cien-
cias Forestales. Universidad de Pinar del Río
“Hermanos Saíz Montes de Oca”, 100 p.
12. Rosete, S. (2006). Recursos vegetales en
la Reserva de la Biosfera “Península de
Guanahacabibes”, Pinar del Río, Cuba.
Universidad de Alicante. España. 386 h.
Tesis (en opción al grado científico de
Doctor en Ciencias Forestales). Programa de
Doctorado Desarrollo Sostenible Conserva-
tivo de los Bosques Tropicales: Manejo
Forestal y Turístico. Universidad de Pinar
del Río.
13. Sampieri, R., Fernández, C. y Baptista, P.
(2010). Metodología de la Investigación.
Cuarta edición. ISBN 970-10-5753-8.
Méjico.
14. Tintaya, P. (2003). Utopías e intercultura-
lidad. Motivación en niños Aymaras. IEB.
Instituto de Estudios Bolivianos. Universi-
dad Mayor de San Andrés. Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación. La
Paz, Bolivia. 2003. 304 p.
15. Tintaya, P. y Soria, V. (2010). Psicología
cultural. Universidad Mayor de San Andrés.
Carrera de Psicología. Horizontes de la
Psicología 4. La Paz, Bolivia. 184 p.
16. Verde, A., Fajardo, J., Valdés, A., Roldán,
R. y García, J. (2012). Etnobotánica y Biodi-
versidad. Metodología de trabajo para la
recuperación del Conocimiento Tradicional
de los recursos Naturales. X Congreso de
Sociedad Española de Agricultura Ecológi-
ca. 27 p.
